类别:近反义词 / 日期:2025-10-29 / 浏览:0 / 评论:0

下里巴人

词语解释

下里巴人[ xià lǐ bā rén ]

⒈ 战国时楚国的民间歌曲。

客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。——战国楚·宋玉《对楚王问》

simple and crude folk songs;

⒉ 后来泛指通俗文艺。

谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清·李绿园《歧路灯》

popular literature or art;

引证解释

⒈ 古代民间通俗歌曲。下里,乡里; 巴,古国名,地在今 川东、鄂西 一带。

《文选·宋玉<对楚王问>》:“客有歌于 郢中 者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》,国中属而和者数十人。”
李周翰 注:“《下里巴人》,下曲名也。”

⒉ 泛指通俗的文艺作品。

毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”

国语辞典

下里巴人[ xià lǐ bā rén ]

⒈ 战国时代楚国的民间通俗歌曲。后泛指通俗的文学艺术。多用来谦称自己的作品。也作「巴人调」、「巴人下里」、「东野巴人」。

《文选·宋玉·对楚王问》:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。」
《歧路灯·第一〇回》:「谭、娄纯正儒者,那得意于下里巴人。」

阳春白雪

xia li ba ren

xià lǐ bā rén

通俗易懂(tōng sú yì dǒng):

⒈ 广大人民群众都能懂得。

阳春白雪(yáng chūn bái xuě):

⒈ 战国楚·宋玉《对楚王问》:“其为‘阳春’、‘白雪’,国中属而和者数十人。”指战国时代楚国的一种高雅乐曲。

杨春白雪

曲高和寡(qǔ gāo hè guǎ):

⒈ 战国·楚·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡”。意谓曲调高雅,能跟着唱的人就少。比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗,能理解的人很少。

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人众胜天:聚集众人的力量,可以战胜大自然。

天翻地覆:形容变化巨大;也形容闹得很凶。覆:翻过来。

覆车之戒:比喻失败可以作为以后的教训。

戒骄戒躁:戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。

躁言丑句:丑恶的言辞。躁,通“臊”。

句斟字酌:指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。

酌盈剂虚:拿多余的弥补不足的或亏损的。

虚气平心:虚:通“舒”。心平气和。

心到神知:旧时指只诚心敬神,就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩,不必有什么虚文浮礼。

知足知止:知道满足知道适可而止。

止谤莫如自修:止:停止,平息;谤:指责。要阻止别人毁谤,最好的方法是修身。

修身齐家治国平天下:提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁

下塞上聋:塞:堵塞不通。聋:耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通,上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。

聋者之歌:聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。

歌于斯,哭于斯:歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。

斯斯文文:形容举目文雅。

文牍主义:一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件,想以此来解决实际问题。

义不主财,慈不主兵:主:掌管。遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队

兵强将勇:兵力强盛,将领勇猛。形容军力强大。

勇于自责:敢于承认错误并自我批评。

责己以周,待人以约:周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚。

约车治装:约车:将马系在车前。准备车马,整理行装。泛指出发前的准备。

装疯卖俏:假装疯癫,卖弄风骚。

俏成俏败:近似于成或败,谓非真成真败。

败兴而归:败兴:遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。也作“败兴而返”。

归老林下:指回到幽雅处所,度过晚年。

下气怡色:形容气色和悦,态度恭顺。同“下气怡声”。

色艺绝伦:色艺:容貌和技艺;伦:同类。容貌和技艺超群拔俗,在同类中绝无仅有。

1、像这种下里巴人的作品就不要拿上来丢人现眼了。

2、我们乡下人只会唱一些下里巴人之类的歌,不会什么美声唱法。

3、咱们既要会欣赏阳春白雪,也要会观赏下里巴人

4、语调不停变化,有时是阳春白雪,有时是下里巴人

5、网游和电影,一个阳春白雪,一个下里巴人

6、下里巴人在混沌生活中表现出的渺小真令人惊诧。

7、当我在开始出一些下里巴人的作品的时候你还在吃奶呢。

8、为什么不用门铃呢下里巴人,闪开。

9、我的作品属下里巴人,他的才真正称得上阳春白雪。

10、文艺要实行普及与提高相结合的方针,广大群众熟悉的是“下里巴人”,但也需要阳春白雪。

11、这种阳春白雪的作品,不是我们下里巴人所能欣赏的。

12、它不是文化对娱乐、阳春白雪对下里巴人,地下对主流。

13、文艺既要普及,又要提高,群众熟悉的是\"下里巴人\",但他们也需要\"阳春白雪\"。

14、文艺要在普及的基础上不断提高,因为群众不仅需要“下里巴人”,也需要“阳春白雪”。

15、为了追求收视率,电视臺大多製作下里巴人的戏剧节目。

16、毛主席号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系,不能只搞\"阳春白雪\",不搞\"下里巴人\"。

17、我们既要会欣赏下里巴人,也要会欣赏阳春白雪。

18、阳春白雪”虽好,但“下里巴人”更为群众喜闻乐见。

19、我喜欢看阳春白雪的世界名着,也喜欢看下里巴人的通俗小说。

20、我弹奏的曲子是阳春白雪,而你的唱的流行音乐是下里巴人

21、在音乐会上,她为了从俗,也唱了一首流行歌曲,虽是下里巴人,但仍是韵味十足。

22、最棒的恶作剧总是让人分不清合法与非法,阳春白雪和下里巴人,对与错的界限。

23、这次考试评出来的很多作品都是一些下里巴人的烂熟句子与文章。

24、阳春白雪和下里巴人都是艺术是不同表现形式,我们不能凭自己的一时喜好而有所偏废。

25、现代的流行歌曲,虽尽是一些下里巴人的乐曲,但也必然反映一些民众心声。

26、观众需要通俗的下里巴人来调剂身心,也需要高级的阳春白雪来提高品味。

27、我们固然需要有阳春白雪的艺术作品,但下里巴人的通俗作品也不容忽视。

28、很显然你这如此下里巴人的文章是通不过这次的评审的,你还是写一点有修养的作文吧。

29、这位自负的艺术家,总是认为下里巴人的通俗趣味是不可取的。

30、比起阳春白雪般的古代文学,我更喜欢下里巴人的穿越小说。

31、一座普通茶馆里,茶客们大多是引车卖浆的下里巴人

32、阳春白雪和下里巴人都是存在的形态,不应有所褒贬。

33、读者对于文学作品的要求,不仅要有通俗易懂的下里巴人,而且也要有高雅深奥的阳春白雪。

34、从今以后,那些下里巴人的普罗大众也能进化出他们自己的音乐了无需作曲家和作词者,也无需音乐训练。

35、第五章宋元明清,农技诗与田园诗共峰峡宋元明清,是农技诗产生、繁荣时期,农技诗的产生,标志着诗歌这种阳春白雪形式与农事这种下里巴人内容的真正意义上的结合。

36、为了追求收视率,电视台大多制作下里巴人的戏剧节目。

37、她让阳春白雪和下里巴人经过视听经典艺术知识体系与现代电子视听软件创作媒体的再创作之后,共同成为广大观众的审美对象和欣赏内容。

38、豪门雅士之居所,弥漫英格兰乡村优雅之清趣,此类情调虽为阳春白雪,亦可惠及下里巴人

39、第五章宋元明清,农技诗与田园诗共峰峡宋元明清,是农技诗产生、繁荣时期,农技诗的产生,标志着诗歌这种阳春白雪形式与农事这种下里巴人内容的真正意义。

40、你这篇文字书法标新立异,字字笔走龙蛇,切实是书法中的\"下里巴人\",堪称妙笔生花,不同凡响。

41、我喜欢看阳春白雪的世界名著,也喜欢看下里巴人的通俗小说。

42、长久以来,都试图在阳春白雪与下里巴人两种类型的节目之间把人们吸引过来观看那些在别处看不到的优秀的素材,然而科技的进步增加了人们的选择范围,这使得的任务更加复杂化了。

43、黄方儒的杂剧大多描绘的是市井敝俗,唱词腔调纯属下里巴人,特别受下层重体力劳动者的喜爱,艺人在民间草台演出时,往往是人声鼎沸。

44、阳春白雪固然不错,但往往曲高和寡,倒不如下里巴人雅俗共赏来得好,平民音乐虽不比天籁绝音那般高雅脱俗,却也能引人入胜,与人们灵魂共鸣。

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