类别：近反义词 / 日期：2026-01-14 / 浏览：0 / 评论：0
嘉言善行
词语解释
嘉言善行[ jiā yán shàn xíng ]
⒈ 亦作“嘉言善状”。亦作“嘉言懿行”。
⒉ 美善的言行。
引证解释
⒈ 亦作“嘉言善状”。亦作“嘉言懿行”。美善的言行。
引宋 曾巩 《＜新序·目录＞序》：“远至 舜 禹，而次及於 周 秦 以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也。”
宋 曾巩 《新序·寄欧阳舍人书》：“至於通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见於篇。”
元 关汉卿 《谢天香》第一折：“老夫在此为理，多有见不到处，我料贤弟必有嘉言善行教训老夫咱。”
清 方苞 《先母行略》：“默默衔悲忧，遂成心疾，六十后患此，几二十年，每作，昼夜语不休，然皆幼所闻古嘉言懿行及侍父母时事，无涉鄙倍者。”
冰心 《六一姊》：“她……也决不能知道这时的我，正在海外的海，山外的山的一角小楼之中，凝阴的廊上，低头疾书，追写十年前的她的嘉言懿行。”
国语辞典
嘉言善行[ jiā yán shàn xìng ]
⒈ 美善的言语与良好的行为。元·关汉卿〈谢天香·第一折》：「我料贤弟必有嘉言善行，教训老夫咱。」也作「嘉言懿行」。
jia yan shan xing
jiā yán shàn xíng
嘉言善状(jiā yán shàn zhuàng)：
⒈ 见“嘉言善行”。
嘉言懿行(jiā yán yì xíng)：
⒈ 见“嘉言善行”。
倒行逆施(dào xíng nì shī)：
⒈ 做事违反常理，后多指做事违背正义和时代潮流。
首字母是J的词语
行古志今 -->今生今世 -->世世生生 -->生知安行 -->行间字里 -->里程碑 -->
行思坐忆：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
忆苦思甜：回忆在旧社会被压迫、被剥削的痛苦；想新社会幸福生活的来之不易；从而提高思想觉悟。
甜言媚语：见“甜言软语”。
语近指远：语言浅近，含意深远。指，本旨。
远水难救近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
火树银花：火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。
花街柳巷：花、柳：旧指娼妓。旧指游乐的地方。也指妓院。
巷尾街头：指大街小巷。
头痛医头，脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
脚不沾地：见“脚不点地”。
地阔天长：阔：宽广。指天空广大，大地辽阔。
长幼尊卑：指辈分大小，地位高低。
卑鄙无耻：形容人品德卑下；粗鄙；毫无廉耻。
耻居王后：指在文名上耻于处在不及己者之后。
后生可畏：后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。
畏缩不前：畏惧退缩，不敢前进。
前跋后疐：《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋后疐”喻进退两难。
疐后跋前：疐：同“踬”，颠踬；跋：踏，踩。比喻进退两难。
前目后凡：目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
凡事预则立，不预则废：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
废然思返：废然：形容疑虑消除。形容败兴而归。
返本还元：犹言返本还源。
元元本本：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。
宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
后顾之虑：顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患。
虑周藻密：藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。
密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。
分外之物：分：名分。名分以外的事物。指不属于自己的东西。
物极则衰：极：尽头。事物发展到极点就会衰败。
衰当益壮：犹老当益壮。
壮心不已：指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。
已成定局：已经形成确定的不可改变的局面或形势。
局天蹐地：局：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。
地旷人稀：旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少。
稀汤寡水：形容粥稀或汤里油水少。
水乳之契：像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
契若金兰：比喻朋友交情深厚。
兰艾同焚：兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
焚巢荡穴：比喻彻底摧毁。
穴见小儒：穴：洞孔；穴见：一孔之见。比喻见识浅薄鄙陋的学者。
儒家经书：中国儒家学派的经典著作。
书香世家：同“书香门第”。
家财万贯：万贯：古代用绳索穿钱，1贯＝1000文，钱很多。形容十分富有。
贯鱼成次：贯鱼：穿成一串的鱼，比喻众多而有秩序；序：次序。形容有次序，不紊乱。
1、对于朋友们的嘉言善行，我们应当感恩，因为自己应当为别人做得更好。
2、近年来，嘉善大力弘扬“地嘉人善、嘉言善行、善气迎人”的嘉善传统美德，把“善文化”打造成为嘉善县域文化的标志，形成嘉善特有的人文精神。
3、启功夫子嘉言善行，世允为大德高人。
4、你就是他人的环境”，每个人的嘉言善行，就是核心价值的无声宣示，也是道德伦理的最好说服。
5、从模范的身上我们可以看到，以道德觉悟之心学习、思考，以道德实践之心工作、生活，嘉言善行，其德惟馨，必然芳泽社会。
6、同时，一些后裔的嘉言善行通过小字记录在其名下，部分散落于民间的支系家谱序言中记录的重大历史事件也一并记入总谱，供后人了解。
7、不但要记录每个人的生前身后，还要记载族人的嘉言善行，用以激励后人，把良好的家风传承下去。
8、每个人的嘉言善行，就是核心价值观的无声宣示，也是道德伦理的最好说服。
9、一个人的嘉言善行，就是对社会主义核心价值观的无声宣示，就会在他人心中激起善的涟漪。
10、只有人人都行动起来，用嘉言善行来诠释家风的真谛，才能使整个社会沐浴着清风正气，才能塑造好国家的国风、时代的精神、社会的价值观。
11、书中包括《嘉言》和《善行》，记载了汉以后历代贤人们的嘉言善行，目的是让小孩子“明伦”。
12、左传》文章优美，记述简约而婉转，且多有嘉言善行，读之定会受益匪浅。www.hAO86.COM/ZAOJU/
13、楚大夫屈原虽然嘉言善行，但却为世俗所不容。
14、当我们感谢他人的嘉言善行时，第一个反应常常是今后自己应该怎样做，怎样做得更好。
嘉叹嘉景嘉壮嘉仰嘉祥旌嘉嘉至嘉慕嘉燕永嘉四灵嘉膳嘉爵嘉许嘉惠嘉悯迷言迷语闭口不言杜口絶言陈言甘言厚礼遗言不足言悖言乱辞人微言贱信口胡言假言判断不恤人言乱语胡言金玉之言道古稽今，言远合近善后借款合同善自为谋廉善善与人同欺良压善善颂善祷善没贵善尽善恶不去善善自珍重善始善终好施乐善善收推贤乐善行旌草行露宿信步而行鱼贯而行行志行洁行兵布阵不塞不流，不止不行乱行言行一致盛行于世逾行行夜南行记行利
