类别:百家姓 / 日期:2025-10-22 / 浏览:0 / 评论:0

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明朝元朝宋朝
北宋

蒙古族姓氏。回族、蒙古族、汉化族,同为一宗;另一宗为汉族。“脱”姓在历史上有很多来源,其中最大的一支源于元代官拜御史大夫、中书右丞相、爵封郑王,主修宋、辽、金三史的脱脱(1314-1355年)。

现行较罕见姓氏。今陕西之岐山县(有村名曰脱家塬村),上海之松江,黑龙江之嫩江县,辽宁之清原,山东之青州、昌乐、龙口,山西之太原、大同、长治,甘肃之永登、泾川、庆阳,河北之新河等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载,归“入声”部。

其源不一:1)〈 中国古今姓氏辞典〉引注〈纂要〉云:湖州(按:即今浙江吴兴)有脱姓。

2)为蒙古姓名所改。〈续通志·氏族略·总论·赐氏〉载:明赐元人姓名:托克托博罗早脱顺。

永登连城的鲁土司是甘、青地区影响较大的土司

鲁、火、脱姓同宗

鲁氏家族统治永登及周边地区长达560多年,家族繁荣,人口众多。永登连城的鲁土司是甘、青地区影响较大的土司。现在永登大多数鲁姓为其后裔,永登另一部分鲁姓为汉姓,明、清时期由中原迁来。

脱欢之弟脱赤,明灭元时死于臣节。脱欢之子火石原跟随脱赤,脱赤死后,火石仍坚持抗明,最终被明朝所擒,族人尽降,被安置在金陵南桥石梯街。明洪武十三年,火石之子包丹公被迁至红城堡授百户职,从此以“火”为姓。

至于脱赤之后为何姓火,据《火氏宗谱》解释为:其一,脱赤之族世袭南蛮,取南方丙丁“火”之义;其二:因赤字有火之象。

脱赤死后,为纪念忠烈脱赤,火姓中的一支以“脱”为姓。脱姓祖地在红城脱家庄,火姓分布在七山、民乐等地。因此,永登的鲁、火、脱都是同宗,相互从不联姻结亲。

一、tuō

现行较罕见姓氏。今上海之松江,黑龙江省之嫩江县,辽宁之清原,山东之昌乐、龙口,山西之太原、大同、长治,甘肃之永登等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载,归“入声”部。其源不一:

1、《中国古今姓氏辞典》注引《纂要》云:“湖州(按:即今浙江吴兴)有脱姓。”

2、为蒙古姓名所改。《续通志·氏族略·总论·赐氏》载:“明赐元人姓名:托克托博罗曰脱顺。”元代有脱端;明代有脱因,廉州知府;又有脱纲,都指挥佥事;清代有脱海龙,镇原人。

二、

综合:

金陵旧院有顿、脱诸姓……,予在江宁,闻脱十娘者,年八十余,尚在,见《池北偶谈》。

三、

脱姓分布:分布较广,但人数不多。

脱姓起源:

1、见《姓苑》。《纂要》。

2、明时赐元人托克托博啰姓脱名顺,又说,新河脱氏出自元太师脱脱之后。

脱姓名人:

脱因,明时江西星子人,洪武中廉州府知府。

郡望:河南。

一、tuō

现行较罕见姓氏。今上海之松江,黑龙江省之嫩江县,辽宁之清原,山东之昌乐、龙口,山西之太原、大同、长治,甘肃之永登等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载,归“入声”部。其源不一:

1、《中国古今姓氏辞典》注引《纂要》云:“湖州(按:即今浙江吴兴)有脱姓。”

2、为蒙古姓名所改。《续通志·氏族略·总论·赐氏》载:“明赐元人姓名:托克托博罗曰脱顺。”元代有脱端;明代有脱因,廉州知府;又有脱纲,都指挥佥事;清代有脱海龙,镇原人。

二、

综合:

金陵旧院有顿、脱诸姓……,予在江宁,闻脱十娘者,年八十余,尚在,见《池北偶谈》。

三、

脱姓分布:分布较广,但人数不多。

脱姓起源:

1、见《姓苑》。《纂要》。

2、明时赐元人托克托博啰姓脱名顺,又说,新河脱氏出自元太师脱脱之后。

脱姓名人:

脱因,明时江西星子人,洪武中廉州府知府。

郡望:河南。

仁曾荣锜阿难

(1)(动)肉去皮。

(2)(动)(皮肤、毛发等)脱落:~发|~毛。

(3)(动)取下;除去:~帽|~鞋。

(4)(动)脱离:~党|~水。

(5)漏掉(文字):这一行里~了三个字。

(6)(形)〈书〉轻慢。

(7)(连)〈书〉倘若;或许:~有遗漏;必致误事。

(8)姓。

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部外笔画是7画的字

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共11画的字

左右结构的字

撇、横折钩、横、横、点、撇、竖、横折、横、撇、竖弯钩

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