类别：近反义词 / 日期：2026-01-18 / 浏览：0 / 评论：0
归马放牛
词语解释
归马放牛[ guī mǎ fàng niú ]
⒈ 谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。
引证解释
⒈ 亦省作“归马”。
引语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于 华山 之阳，放牛于 桃林 之野，示天下弗服”。
孔颖达 疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不復乘用。”
宋 曾慥 《高斋漫录》：“周王 伐 商，一戎衣而天下大定。归马放牛，偃武修文，是识‘武’字者也。”
元 辛文房 《唐才子传·刘驾》：“时国家復 河 湟，故地有归马放牛之象。”
清 顾炎武 《复迟明府书》：“渭水 春耕，但见哀鸿之羽， 桃林 夜雪，未逢归马之时。”
国语辞典
归马放牛[ guī mǎ fàng niú ]
⒈ 放回战时军用的牛、马。比喻息兵。
引语本《书经·武成》：「乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。」
gui ma fang niu
guī mǎ fàng niú
马入华山(mǎ rù huá shān)：
⒈ 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。
散马休牛(sàn mǎ xiū niú)：
⒈ 《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
放牛归马(fàng niú guī mǎ)：
⒈ 语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵。
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牛头马面 -->面面厮觑 -->
牛骥同皂：皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
皂白难分：皂：黑。黑白很难分辨，比喻是非不易辨别。
分身减口：见“分房减口”。
口不二价：谓卖物者不说两种价钱。
价值连城：价：价格；连城：连成一片的好多城池。形容物品很珍贵；价值很高。
城门鱼殃：见“城门失火，殃及池鱼”。
殃国祸家：殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害。
家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
金革之患：金革：兵器和铠甲；患：灾祸。指战乱。
患难相扶：扶：支持，帮助。在忧患灾难中互相扶助。
扶不起的阿斗：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。
斗而铸锥：临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。
锥刀之用：指微小的功用。
用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
人鼠之叹：感叹人与人之间的地位悬殊。
叹为观止：看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
止戈之武：戈：兵器。能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功
武断专横：武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
横眉怒视：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
视若儿戏：见“视同儿戏”。
戏彩娱亲：比喻孝养父母。
亲亲热热：亲近热情。
热泪盈眶：激动的眼泪充满了眼眶。
穷鸟归人不归事归阴归闲点滴归公归业户归邪归省异路同归归马长归归去来宾入如归归期长铗归来马粪纸信马由缰呼牛呼马天粟马角马鞯战马司马青衫马奶子马中锡马赫马不解鞍马家浜文化马社快马一鞭，快人一言木偶马放歌撒放放任放试放心撒骚放屁放唐扯旗放炮颓放摩顶放踵放慵放倒检放自由放任放对牛山木床下牛斗蹊田夺牛目牛游刃木牛目牛无全喘月吴牛气食牛卧牛城木牛流马牛笛牛下九牛万象之力水牛兵牛鼻子
